大乾县令

佐愁

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第27章 各体系修行之道(1 / 2)

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其实自从这件事开始之后,便一直在杜良的计划当中,唯独丙三和丁六的出现是个小插曲。

事发之后,他之所以没有第一时间用天罡符文保命,目的便是想将那些豪绅一并拔出。

这其中最关键的一环,便是那个不起眼的小本子。

在这个盐比人命还金贵的世界里,杜良很清楚他掌握的制盐之法有多珍贵。足以让婉宁或者四王爷不惜一切代价救他。

事实也正是如此。

下一步,杜良要做的便是将那些豪绅们的家产进行合理分配,将土地分给子午县的百姓们。

他这样做还有一个目的,就是试试能否继续激活天罡符文。

……

午饭依旧是他亲自下厨。

酒足饭饱之后,公孙智和张捕头离开,杜良单独留下白竹,向他请教修行之事。

“你想修行?”

白竹楞了一下,目光在他身上扫了扫,惋惜的摇了摇头:“可惜了,过了练武的年纪,否者还真是个好苗子。”

“这样啊!”

杜良讪讪一笑,也不气馁,追问道:“那除了练武,可还有别的修行法子?我记得你和我说过,大乾除了武夫,还有方士、道士、儒家等修行体系的。”

“这个。”

白竹沉吟一下,无奈道:“其他体系的修行方法我哪里懂得啊,不过我可以给你大致讲讲,你根据自己的情况选择。”

“洗耳恭听。”

“嗯。”

白竹喝了口茶,缓缓讲解道:

“先说方士吧,方士一系大约出自四千五百年前,是从道门分裂出来的,所以他们的术法与道门相似,但又有所不同。他们主修场域阵法和炼丹术,能力鬼神莫测,十分强大。”

“至于道门嘛,起源就更久远了,他们的手段包罗万象,阵法、炼丹、道法皆有。只可惜道门没落已久,如今只剩下龙虎山和茅山两派根红苗正。”

“嗯,儒家的起源同样很悠久,曾出过圣人。他们主要以文气来驾驭天地间的浩然正气。大儒者可做到‘言出法随’,十分强大,但却是几个体系中最难达到的。无数儒门学子寒窗苦读数十载都无法达到那一步。”

话落,白竹看了眼杜良,摇头苦笑。

啥意思?瞧不起我?

我也是接受过九年义务教育的好不好,唐诗三百首张口就来……杜良推了推鼻梁,意犹未尽的问道:“那佛门呢?”

“佛门居于西域,分为两个修行体系。一是佛禅,二是苦行僧,我对他们了解的不多。”

“那格物苑呢?”

杜良抱着最后的侥幸,满怀期待。

谁知,白竹轻笑一声,只吐出四个字:“格物致知。”

“格物致知?”

“这是他们的本质,格物苑的人就是一群疯子,他们的理念是‘以凡人之躯比肩神明’,是不是很疯狂?”

以凡人之躯比肩神明!

这句话有点熟悉啊……杜良眉头微皱,随即眸光明亮,隐隐抓住了什么。

“好了,时间不早了,我也该走了。这里有一套炼体术,你若是感兴趣可以试试,虽不能有多高的成就,但强身健体还是可以的。”

“谢谢白大哥。”

杜良欣喜不已,接过书籍后,亲自将他送到了衙门外。

白竹要亲自押送郭北等人赶去春林府,毕竟最后的审讯和判刑需要春林府的知府去完成。

杜良相信,有白竹拿着四王爷的令牌出面,知府绝不敢谋私。

送走一行人后,他看着手中的书籍,眸子明亮无比。

……

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