小龙女继续说道接下来我给你们说说凡博士、助教，分别经教授学生，没有最终经的没有改变行业。凡是活着，限十四岁以上，十九岁以下；律学十八以上，二十五岁以下。
凡是《礼记》、《左氏春秋传》为根本，《诗经》、《周礼》、《仪礼》是中经，《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。通过两个经典的，大经、小经各一，如果中经二。通三经的人，大经、中经、小经各一。通晓五经的人，大经都通，我经过各一，《孝经》、《论语》都兼通的。凡是研究《孝经》、《论语》共同限一年，《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》各一年半，《易》、《诗》、《周礼》、《仪礼》各二年，《礼记》、《左氏传》各三年。学书，一纸一幅，间熟悉时务策，读了《国语》、《说文》、《字林》、《三苍》、《你雅》。凡是读书学习，经过三部分限三年，《说文》二年，《字林》一年。凡是算学，《孙子兵法》、《五曹》共同限一年，《九章》、《海岛》共三年，《张丘建》、《夏侯阳》各一年，《周髀》、《五经》共一年计算，《缀术》四年，《缉古》三年，《记遗》、《三等几个》都同时学习的。
天放假一天。前假，博士考试，读者千言试一帖，写三句话，讲者二千说问大义一条，总三条通二是第，不到的人有惩罚。年终，通过一年的事业，口问大义十条，通八为上，六是中，五是下。同时三下和在学习九年、律生六年不堪进贡的罢归。许多学生通二经、俊士通三经已及第而愿留下来的，四门学生补太学，太学生补为国子学。每年五月有田假，九月有授衣假，二百里以外给程。他不帅教及年中违背程满三十日，事故百日，因为父母患二百天，都被罢官回家。已经结束，条的情况下属于自己的，五品以上子孙送往兵部，按照荫配颜色。
每年农历十一月，州、县、馆、监举他成功的把他尚书省；但他选择不遵循馆、学者，对之乡贡，都怀牒自排列在州、县。考试完毕，长吏以乡饮酒礼，会给下属，设置宾主，陈俎豆，具备音乐，祭牲用少牢，歌唱《鹿鸣》之诗，通过与老年人叙述长少了。既然来到省，都疏远名字列到，结款通保和居住的地方，开始从户部集中审查，而关在考功员外郎试一下。
大凡秀才，测试策略策五道，以文理通基本为上、上、中、上下、中、上，凡是四等人为进士及第。凡是明经，在此帖文，然后口考试，经询问大义十条，回答时务策三道，也为四等。凡是《开元礼》，通晓大义数百条、策略三道的人，超资与官；义通七十、策略与二者，当第。散、试官能通的人，根据正员。凡是三传科，《左氏传》问大义五十条，《公羊传》、《谷梁传》三十条，策略都是三道，义通七以上、策略与两个以上为第，白身看《五经》，有出身和前资官看老学究一经。凡史科，每次问大义数百条、策略三道，义通七、策略与两个以上为第。能通一史的人，白身看五经、三传，有出身和前资官看老学究一经；三史都通的人，提拔的。凡是童子科，十岁以下不能精通一经以及《孝经》、《论语》，卷诵文十，通的我官；通七，我出身。凡是进士，试时务策五道、帖一大经，经、策全化为豪宅；方法通过四、帖超过四以上为乙第。凡是明法，试律七条、令三条，全流通为豪宅，通八为乙第。凡是读书学习，先口考试，通，文章试就《说文》、《字林》二十条，通十八是第。凡是算学，记录大义本条为问答，第二数字制造技术，详细说明技术管理，然后是通。试着《九章》第三条、《海岛》《孙子兵法》、《五曹》《张丘建》《夏侯阳》《周髀》《五经》各一条计算，十通六，《考工记遗》、《三等几个》帖读十有九个，为第。试着《缀术》、《古》编辑，记录大义为问答的人，第二数字制造技术，详细说明技术管理，没有注释的合数制造方法，不失义理，然后是通。《缀术》第七条、《集古》三条，十通六，《记遗》、《三等几个》帖读十有九个，为第。在经典的，虽然通六，不只是。
凡是弘文、崇文生，试着一大一小经经、，有两中经，或者《史记》、《前后汉书》、《三国志》各一，有的时务策五道。经史都试策十道。经通六，史及时务策通三，都帖《孝经》、《论语》共二十条通六，为第。
凡是贡举错了人的人、被举荐者、校试不真实的，都有惩罚。
他的教人取士写在命令的，大致这样。而人的进取的方，与君主的好恶、所用育材养士、招抚提携的意思，有司选拔人才的方法，随时增减不同。
从高祖开始进入长安，开大丞相府，下令设置学生，从京城到州县都有几个。既然即位，又诏令秘书外省另外设立小学，以教宗室子孙和功臣子弟。他后来又下诏各州明经、秀才、俊士、进士第二在原理为乡里称赞的人，县考试，州长重覆盖，每年随特产进贡；官吏百姓子弟学习才艺的人，都送到京城学习，为设置考课之法。州、县、乡的人都在学习。等到太宗即位，崇尚儒家学说。就在门下分别设置弘文馆，又增设尚书、律学，进士加读经书、史书一部。十三年，东宫设置崇文馆。从天下刚刚安定，增筑学校到一千二百区，虽然七营飞骑，也把生，派博士被授予经。少数民族如高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃，相继派遣子弟入学，于是达八千多人。
唐高宗永徽二年，开始停止秀才科。龙朔二年，东都设置国子监，第二年，以书学属于兰台，算学奴隶秘阁，律学隶属审慎。上元二年，加上试贡士《老子》策略，表明经二条，进士及第三条。国子监设置大成二十人，取已及第而聪明之人。试着写每天背诵千字，两天试策，所生产十通七，然后补充他们的俸禄，同直官。通四经业成，在尚书上，吏部考试的，考中的加一阶放选。它不仅是学习和开始，三年后又尝试，三次考试不考中，从常调。
永隆二年，考功员外郎刘思立建议，表明经多抄义条，考生只有读旧策略，都没有真才实学的人，但有关部门认为人有充第。于是下诏从今明经试帖粗十到六以上，进士考试杂文二篇，通过法律的然后试策文。
武后的混乱，改变旧制度很多。中宗复位，下诏宗室三等以下、五级以上未出身，希望警卫和任国子生，听的。他的家在事业成功而堪进贡的，宗正寺试，送监举动如常法。三卫番下天，希望入学的，听从依附国子学、太学和律馆学习。番王到可汗的子孙希望入学的，附国子学读书。
唐玄宗开元五年，开始让乡贡明经、进士见了，国子监朝拜孔子，学校开讲座询问义，有关官员为他准备食物，清资五品以上的官员及朝集使都去检阅礼呢。七年，又命令弘文、崇文、国子生季一朝参。和注释《老子道德经》成功，下诏天下家把信，贡举人了《尚书》、《论语》策略，而加考试《老子》。又命令州县学生年龄在二十五岁以下、八品子如果平民二十一岁以下通一经和没有通晓经书而聪明有文学、史学的，进入四门学为才智出众的人。即各州贡举省试不第，希望入学的人也听。
二十四年，考功员外郎李昂是举人批评，皇帝任命员外郎望轻，于是移在礼部贡举，以侍郎主的。礼部选拔的人才从这里开始。
二十九年，开始设置崇尚玄学，学习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，也叫道举。他的生，京、都各一百人，各州没有固定人数。官秩、荫第同国子，发送、考试如明经。
天宝九载，设置广文馆在国学，以领学生为进士的。举个旧重两监，后来世禄的任命京兆、同、华为荣，而不去学习。十二年，于是敕令天下废除乡贡，推荐人不从国子到各郡、县学的，不要发送。这一年，道率停留在《老子》，加上《周易》。十四年，恢复乡贡。
代宗广德二年，下诏说：“古时候设置太学，教导年轻人，虽然谷物歉收，战争或运动，而祭祀的事不放弃。近几年经常发生战争，学生们停止讲，应该追究学生在学校学习，度支供给厨房米。“这一年，贾至任侍郎，建议每年正艰难不好意思，推荐人到场的，两个都试一下。两人都试着从这里开始。
贞元二年，下诏学习《开元礼》的全部同一个经典案例，表明经学习律以代替《尔雅》。这时弘、崇文生不能弥补的，务必取缺员以补充，迅速在登上第，而用荫违背事实，甚至有假市门资、改变辈分和假人试技艺的人。六年，诏令应该占据式考试，假代者依法论处。当初，礼部侍郎亲友把考试考功，所谓的别头。十六年，中书舍人高郢奏罢，讨论的是的。
元和二年，在东都监生一百人。然而从天宝后，学校更加荒废，学生流失。永泰年间，虽然在西方监生，而馆没有固定人数。于是开始确定学生：西京国子监馆的学生八十人，太学七十人，四门三百人，先生六十人，法律馆二十人，书学、算学馆各十名；东都国子学馆十个人，太十五人，四门五十人，广文十个人，法律馆十个人，书馆三人，计算馆二人而已。表明经停口义，又试墨义十条。五经取通五，表明经通六。他曾因法以及为州县小官吏，虽然艺文可以采用，不要举。十三年，代理礼部侍郎庚承宣奏再考功别头试。
当初，开元中，礼部考试结束，送中书门下复核，他的后代中停止。这一年，侍郎钱徽所举送，复试多不中选，因此，贬官，而整个人杂文又送中书门下。长庆三年，侍郎王起说：“故事，礼部已发榜，而中书门下开始详细检查。现在，请先详覆，而后来放榜。“有人认为起虽然避嫌，但缺进贡了。建议议大夫殷侑说：“《三史》成书，劝善惩恶，仅次于《六经》。近年来史学都废，甚至有身处排列，而朝廷旧有的典章不能知道的。“于是立史科及三传科。大和三年，高错任考功员外郎，取士有不当，监察御史姚中立又奏请停止考功别头试。六年，侍郎贾又奏请恢复的美味佳肴。八年，宰相王涯认为“礼部取士，于是先将榜文中书，不是至公之道。从现在一个委托有关部门，在所试杂文、籍贯、三代名名送中书门下“。
大概众科的目，进士尤其是贵，他得人也最为美好的了。当他用文学，类如虚浮的文辞而少实；到了临事设施，发挥自己的事业，然而，国家名臣的隐藏，不可数，就让你专心时，认为没有比他们还。到后来，社会越来越淡薄，上下互相怀疑，通过对按其声病，可为有关部门的责任，除了这则漫无边际而无所守，于是不再能改变。噢，才知道三代家乡德行的举动，不是治理国家的兴盛也不能走啊。太宗时，冀州进士张昌龄、王公谨慎有名于当时，考功员外郎王旦不署以第。太宗问他为什么，他回答说：“二人的，都文采华丽，提升的将诱导后生而败坏风俗。“后来，两人最终不能有立。
宝应二年，礼部侍郎杨绾上书说：“进士科起源于隋朝大业年间，当时还试策。高宗朝，刘思立加进士杂文，表明经填帖，所以为进士的人都能当代的文，而不精通经史，通晓经义的人只记得帖括。又投牒自举，不是古代哲人王侧身等待贤之道。请求依照古代察孝廉，他的家乡孝友、信义、廉耻而通晓经书的人，推荐的州县，州试他所熟悉的学，送到省。从县到省，都不要从投诉，他到形状、保辨别、认识碟都停止。而所习经，取大原则，听通诸家的研究。每次问经十条，对策三道，都通，为上第，吏部官员的；经义与八，方法通过二，为中第，与出身；下面第，回到。《论语》、《孝经》、《孟子》同时为一经，其中明经、进士及道举并停止。“
命令给事中李栖筠、李刘讷、尚书左丞贾至、京兆尹兼御史大夫严武建议。李栖筠等人议论说：
“夏季的政治忠诚，商人的政治敬，周朝的政治文化，然而，文与忠敬都统人行。而且谧号述行，没有好于文，文兴则忠敬存在。所以前代以文取士，本文行了，从语言观行，就和拒绝了。孔子称赞颜回“不迁怒，不贰过“，所谓的“好学”。现在试着学习者以帖字为精通，不尽意义，怎么能知道迁怒、贰过的路吗？考察文章的用声病是不是，怎么能知道改变风俗教化天下吗？因此上失去它的源头，下继承其流，先王之道不能行的。丈夫先王之道消，那小人之道长，乱臣贼子由此产生了！现在取士考试的小方法，而不以远大，这就像以蜗蚯蚓的鱼饵垂海，而希望吞船的大鱼，不也太难了吗？所以吃垂饵的鱼都小，在科目的都是小技艺。而且夏天有天下四百年，禹之道丧失而商始兴；商有天下六百年，汤的方法丢弃而周始兴；周代有天下八百年，周文王、周武王的政治失败而秦国开始一起做。三代的选拔人才任用贤人，都考实行，这是因为风俗淳一，国运长远。汉朝兴起，监这样，尊儒术，崇尚名节，虽然近戚窃取官位，强臣专权，弱主外立，母亲皇后专政，但也能最终那四百，这难道不是学习行为的效果吗？魏、晋以来，专门崇尚浮华奢侈，不修德义，所以子孙迅速颠，在位不长了。现在他所请求，事实是正讨论。然而，从晋室的混乱，南北分裂，很多人我处，要想恢复古代乡里选举，我恐怕不尽。请同时扩大学校，以明训引诱。虽然京城州县都有小学，战争之后，生徒流离失所，儒臣、师氏，俸禄没有向。请增加博士员，他们提供稍厚，挑选学识渊博的大儒，在这个职位上。十道大郡，设置大学馆，派博士出来，兼任郡官，以教学生。确保在故乡的人，乡里的推举了；在流浪的，学校推出了。朝廷而做的，晚上看到好处。“
而大臣认为选举人沿习，难就难在迅速变化，请从明年开始。皇帝问翰林学士，他回答说：“举进士很久了，废弃的担心失去他们的事业。“于是下诏明经、进士、举人兼行。
先是，进士试诗、赋和时务策五道，表明经策三道。建中二年，中书舍人趟赞代理知贡举，于是用针、论、表、协助代诗、赋，但都试策三道。大和八年，礼部又罢除进士讨论，而试诗、赋。文宗从内室出来题以进士考试，对身边的大臣说：“我担心文格浮薄，昨天从出题，所试差胜。“于是下诏礼部每年取登科的三十人，如果没有合适的人，不必为他的数。这时，唐文宗爱好学习好古，郑覃认为经学位宰相，痛恨进士浮薄，多次请求罢免他。文宗说：“敦厚浮薄，色色有之，进士科取人二百年了，不能立即废除。“于是不得不取消。武宗即位，宰相李德裕尤其厌恶进士。当初，整个人已经和第，缀行通报姓名，到主司第道歉。这一制度，依次站在西阶下，北东向上；主人在东阶下。向西；学生任，主考官答谢；于是叙牙齿，谢恩，于是登上台阶，与公卿们观看的人都坐在；酒过数巡，于是跳期集。又有曲会、题名席。到这时，李德裕上奏：“国家设科取士，而依附党背公，从为学生。从现在一见到有司为止，这一集、报告、曲江题名都停止。“德裕曾评论公卿子弟艰难在科举，武宗说：“刚才听到杨虞卿兄弟朋友比权势，妨碍公平晋升之路。昨天被杨知至、郑朴等，还是太厉害了。有司不认识我，不放你弟弟，就错了，只要是技艺可以的。“李德裕说：“郑肃、封敖子弟都有才，不敢应试。我没有名次，不接受非进士。但是我的祖父天宝末年因做官没有别的岔，勉强随计，一举登上第。此后家不在《文选》，因为讨厌他不根艺实。然而朝廷显要的官员，要公卿子弟为的。什么样的人？从小学习他的事业，眼睛熟悉朝廷的事，台阁的仪式，不教而自成。寒人纵有超人的才能，固然不能熟悉的。那么你不能轻视。“德裕的评论，偏异是这样。然而进士科举在唐代的晚年，尤其是浮薄，世所共患难的。
所谓制举的，他来远了。自汉朝以来，天子常称诏令道他们想问，亲自策的。唐朝兴起，世代崇尚儒学，虽然当时你贤愚善恶不同，而乐于行善寻求贤人的意思还没有开始稍微懈怠，所以从京城外到州县，有司常选的人，因时机而起。而天子又从诏令四方德行、才能和学问的人，有的高蹈隐士与他自己不能到达的，下到军事战略、举重拔山、断艺奇技都兼取。它是名称，跟随他的人主临时所想，而列为定科的，如贤良方正直言极谏、精通典籍到教化、军谋宏远胜任将帅、详细说明政策可以用来处理人类，其中最为著名。而天子巡狩、巡游、封禅太山梁父，往往会出现运行在，他们把等待的礼遇十分优厚，而宏才伟论不是平常的人也时常出现在他们中间，不是没有得到的。
他的外表，又有武举，因为它发生在武后时。长安二年，开始设置武举。这一制度，有长垛、骑马射箭、射击、射箭、步平筒射，又有马枪、举重、负重、身材料的选择。举重，长一丈七尺，直径三寸半，凡十举后，手拿着关距离，出处不超过一尺；背着沉重的，负五斛米，走了二十步：都是中第，也因为乡饮酒礼送往兵部。他选用的方法不足以道，所以不回信。
凡选有文、武，文选吏部主事的，武选兵部负责的，都为三铨，尚书、侍郎分主的。
凡是官员有几个，而设置过的有惩罚，知道去听的人受到惩罚，进取的受罚。每年五月，在州县颁布条例，选举人应格，就本属或原任取选解，将其罢免、善恶的情况，在十月参加在省，经过的时间的不叙述。他们按时到达的，于是考察他们的功过。同流的，五五为联，京官五人保的，一个人认识他。法律家的儿子、工贾不同种类和假名根据伪造、隐藏着升降的受罚。文书粮食错，幸运的是放逐的隐藏；不是隐藏到就不。
选择人的方法有四个：一是身体，身材丰满伟岸；二是说，言辞辩正；三是书写，楷书遒美；四是判，文理优秀。第四件事都可以取，那么先德行；德均以才华，人才均以劳。得到的是留，不能得到的是放。五品以上的官员不试，上他的名字中书门下；六品以下开始聚集并试，观其书、判。已尝试后我，观察他的身、言；已选定并注入，询问了便利摹拟；已注入而歌唱，不满足的人能返回通他的话，三点而不厌倦，允许冬季集。讨厌的是甲，上在仆射，于是上门下省，给事中读的，黄门侍郎省的，侍中审定的，然后上报。主的旨意而执行了，叫做“奏接受”。看品及流外，就判补。都发给凭证，所谓的“委任状”。凡是官员已被成功，都廷道歉。
凡考试判登科称之为“入等”，非常拙劣的叫做“蓝线”。选择未满而通过三篇文章，所谓的“宏辞”；试判三条，所谓的“出类拔萃”。中的授予官职。
凡出身，继承亲王、郡王，从四品下；亲王的儿子被封为郡公的，从五品以上；国公，正六品以上；郡公，正六品下；县公，从六品以上；侯，正七品上；伯，正七品下；儿子，从七品上；男，从七品下；皇帝穿缌麻服以上亲属、皇太后服丧一年的亲属，正六品以上；皇太后、皇后大功服丧一年的亲属，从六品以上；皇帝袒衣免冠、皇太后、皇后服丧缌麻服大功亲属，正七品上；皇后小功鳃麻、皇太子妃服丧一年的亲属，从七品上。外戚，都来归服投降二阶叙述。娶郡主的，正六品以上；娶县主的人，正七品上；郡主子，从七品上；县主的儿子，从八品上。
凡是用荫，一品子，正七品上；二品之子，正七品下；三品之子，从七品上；从三品之子，从七品下；正四品子，正八品上；从四品子，正八品下；正五品官的儿子，从八品上；从五品到国公子，从八品下。凡品子使用各种掌及王公以下亲事、帐内劳绩满而挑选的，七品以上子，从九品上叙述。他们的任务流外，而应入流内，叙品低的，也是这样的。九品以上及勋官五品以上子，从九品下叙。三品以上荫曾孙，五品以上荫茎。孙投降你一等，孙子曾孙降一等。赠官降正官一等，死者与正官同。郡、县公子，神从五品孙。县男以上子，降一等。勋官二品之子，又降一等。二王的后代子孙，看正三品。
大凡秀才，上第，正八品上；上中第，正八品下；上下第，从八品上；中上第，从八品下。说明经，上第，从八品下；上中第，正九品上；上下第，正九品下；中上第，从九品下。进士、明法，豪宅，从九品上；乙第，从九品下。弘文、崇文馆生及第，也是这样的。应进入五品的，因为听说。书、算学生，从九品下叙。
凡是弘文、崇文生，皇缌麻服以上亲属，皇太后、皇后大功以上亲属，一家听两人选择。职责二品以上、散官一品、中书门下正三品同三品、六尚书等儿子孙子都有，功臣身食实封的子孙，一个荫听两人选择。京官职位正三品、同中书门下平章事、供奉官三品子孙，京官官职从三品、中书黄门侍郎都供奉三品官、带四品五品散官子，一个荫一人。
凡是勋官选的，上柱国，正六品叙；六品而下，依次降低一级。骁骑尉、武骑尉，从九品上叙。