佛眼听语音
现在我们来谈谈佛眼。
到此为止，我算勉强说了一些关于前四种眼的解说。可是关于佛眼，我确实无法说什么，因为无论我说什么，都是隔靴抓痒，不会中鹄的。
但我也很明白，我不能就此停止，站在这里，一声不响，像佛陀那样，就只举起一朵金色莲花。不仅我没有像佛陀那种透过沉默能够传达了解的辐射力，而且诸位也不会满意。那是可以了解的，因为不但我们的眼是肉眼、我们的耳朵和意识也同样都是肉体的，所以我们必须使它们满足。因此，我总得说上一点儿：
一、诸位一定会注意到，当我谈到前面四种眼的时候，总有一个主体和一个客体。譬如说，就肉眼而言，人是主体，世间现象是客体；就慧眼而言，阿罗汉是主体，‘空’是客体；当我说法眼时，菩萨是主体而宇宙间万千境界是客体。然而，现在谈到佛眼时，倘若说佛是主体而宇宙是客体，那就绝对错了。因为佛与宇宙之间区别已经不再存在；佛就是宇宙，宇宙就是佛。倘若说佛拥有佛眼，这话是同样的错误，因为佛与佛眼之间也没有差别；佛眼就是佛而佛就是佛眼。简而言之，诸位所能提到的任何相对观念，在佛眼下都不再存在。甚至‘空’也不存在，因为‘空’就是佛，而佛就是‘空’。
二、我对佛眼想说的第二点，是关于‘无限的无限’概念。我说‘无限的无限’是什么意思呢？如果我们说人类宇宙观的概念是无限的，那么拿它和佛陀宇宙观的体验相比较，只就有如一个泡沫在大海之中。这是不可信的吗？是的，这是难信的。但是让我们想想数学里说些什么。诸位知道一次乘方是一条直线；两次乘方是一个平面或面积；三次乘方代表一体积或空间，其大小已经可能是无限的了。现在四次乘方怎样呢？五次乘方以至若干次乘方又是怎么样的呢？如果诸位能向我解释若干次乘方代表的是什么，诸位对佛陀的宇宙观——无限的无限——就已有点了解了。
三、我对佛眼想说的第三点是瞬息性和‘一发即到性’，这又是一个很难为人们了解的概念。对我们来说，时间的持续是一件确确实实的事。因为有这个时间的因素，人从一个婴孩长大为青年、成人和老年等等。若说在佛眼之下时间是不存在的，这是我们不能了解的。那就是佛眼之所以为佛眼。亿万年无异于一刹那。照我们的宇宙观看来，距离地球以亿万光年计的世界，佛可以在一瞬间到达，这是如何的奇迹！
四、关于佛眼的第四点是互摄互入的总体性与无不涵摄性。诸位中可能看过一部叫‘黄色潜艇’的电影。在那电影里，有一个真空吸管的怪物，它能吸进任何遇到的东西，在它吸完世界上一切东西以后，它开始吸它所站着的大地。真空吸管是如此有力，以致它把整个地球吸到了自己身体里面，于是它也吸进了它自己。这一个描写可以给诸位一些无不涵摄的概念。
综结而言，我对佛眼提到了下列四点：
一、无主体与客体，那是绝对待，没有相对概念；
二、无限的无限，那是绝空间，没有空间概念；
三、瞬息性和一发即到性，那是绝时间，没有时间概念；
四、总体性和无不涵摄性，那是无空无，没有空无所有的概念。
这是佛眼的四种概念。
在我结束今天的讲话前，我要给诸位再讲一个有趣的故事：
有一对夫妇，常要争吵，后来他们听到了五眼的说法。有一天他们又开始吵嘴了，看起来那又将是一次像往常一样的争吵，弄得夫妻两人都恼怒非常，气愤颓丧，以致他们可以好几天见面不讲话。正在这当儿，忽然丈夫说：‘现在我在用我的天眼，呀！你只不过是一具骨架，我为什么要跟一具骨架争吵呢？’妻子静默了一会儿，然后放声大笑。丈夫问她：‘你现在干什么？’妻子说：‘我正在用我的慧眼，你已经消失了。现在没有什么可以恼我了。我很快乐的在“空”的境界里。’然后他们两个都大笑着说：‘还是让我们都用我们的法眼吧。虽然我们都是假相，但让我们在这个境界中快乐地生活在一起吧。’
今天我们庆祝这位伟人——释迦牟尼佛的生日，智海法师还要赠送诸位一个大生日蛋糕。我现在所赠送的只是一些生日糖果而已。我的生日糖果是这句忠告：‘不要总是用你的肉眼，要把视界扩大。’不要让你的心老是被这个细窄地段中所见到的事物弄得神魂颠倒。把窄带打破，把视界扩大，发展张开你的天眼。渐渐地发展张开你的慧眼。到了这个境地后，请诸位想着在那广大炽热的生死大漠中挣扎的许多同胞以及别的可怜众生；张开你的法眼。最后我希望诸位全都有佛眼，诸位都成佛。
十界，佛教用语，天台宗合称六道（凡）四圣为十界。又称十法界。此概括一切凡圣迷悟之境界，即(1)地狱界，(2)饿鬼界，(3)畜生界，(4)修罗界，(5)人间界，(6)天上界，(7)声闻界，(8)缘觉界，(9)菩萨界，(10)佛界。
中文名
十界
性质
佛教用语
定义
天台宗合称六道（凡）四圣为十界
别称
十法界
十界简介听语音
十界（又名十法界或十界为果）是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨和佛。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。
经论中虽无‘十界’二字之明义，但依《法华经》卷六〈法师功德品〉谓，自下阿鼻地狱至上有顶中有种种语言声音︰阿修罗声、地狱声、畜生声、饿鬼声、比丘声、比丘尼声，声闻声、辟支佛声、菩萨声、佛声；《大智度论》卷二十七谓有四种道︰声闻道、辟支佛道、菩萨道、佛道，复有六种道︰地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗道，可知十界之思想自古即已存在。
此中，地狱界是指地下八寒八热的牢狱；犯上品之五逆十恶者生于其中，受无穷之极苦。畜生界指披毛戴角麟甲羽毛四足多足之生类；造中品之五逆十恶者受生其中，互相吞啖，受苦无穷。饿鬼界在地下五百由旬之处；造下品之五逆十恶者生于其中，不得饮食，受苦无穷。修罗界具称阿修罗界，位于大海底，怀猜忌心胜他心修下品十善者受生其中，常与诸天斗争而忧恼苦逼。人界在须弥四洲，持五戒，具修中品十善者受生其中，常贪惜自身恋着眷属，苦乐交错。天界是修上品十善又兼修禅定者之受报处，有三界二十八天之别；此虽为胜妙之果报，但福报享尽，亦不能免天人五衰之下场。以上统称为六道。
声闻界为小乘之境界，属此界者闻佛之声教、观四谛之法而证空理，终入无余涅槃，灰身灭智。缘觉界亦是小乘之境界，属此界者观十二因缘而证空理，然独乐善寂亦入无余涅槃。菩萨界为大乘之境界，属此界者起四弘誓愿，修行六度以期成佛。佛界为大乘究竟之境界，乃因行成就，二利果德圆满之极位。
此外，关于十界之异名‘十法界’，在《法华经玄义》卷二（上）、《佛祖统纪》卷五十均有详细的说明。
四圣六凡听语音
四圣
○佛界：以诸佛三觉之法则，而在诸佛万行具足之境界。
○菩萨界：以菩萨自觉觉他之法则，而在菩萨二行成就之境界。
○缘觉界：以缘觉观因缘之法则，而在缘觉悟真空之境界。
○声闻界：以声闻修四谛之法则，而在声闻证真空之境界。
六凡
○天界：以天上善禅定之法则，而在天乐胜身胜之境界。
○人界：以人中善之法则，而在人苦乐夹杂之境界。
○修罗界：以修罗下善好斗之法则，而在修罗战斗之境界。
○饿鬼界：以饿鬼下恶之法则，而在饿鬼饥饿之境界。
○畜生界：以畜生中恶之法则，而在畜生舌啖之境界。
○地狱界：以地狱上恶之法则，而在地狱极苦之境界。
关于十界的详细解释听语音
（一）佛界
在〈观心本尊抄〉有：「佛界难以显现」（日文御书全集二四一页）。如果要勉强讲出佛界境涯的话，那就是清楚知道自己生命的智慧，称得上是菩萨实践最终极的无限慈悲，不为任何东西所沾污的，充满清净的生命。正如御书所说：「相信《法华经》是因为在人界里具足著佛界的缘故」（日文御书全集二四一页）一样，坚强确信显现佛生命的御本尊的一念就是佛界。将别人的痛苦视作为自己的痛苦来接受，这样的慈悲行动，就是以佛界的巨大生命力为基础而表现出来的。
（二）菩萨界
为了寻求佛的领悟而勤励於佛道修行（求道），更为了别人的利益而作出贡献（利他），它是一种祈求幸福的生命状态。
大圣人就有关菩萨界曾这样说过：「於六道凡夫之中，有轻自身重他人，以恶向己，以善与他人为念的人。」（〈十法界明因果抄〉，日文御书全集四三三页）
「於六道凡夫之中」即是说在现实世间之中，与人们一起共尝痛苦和悲伤，与恶的根源斗争，对人们实践拔苦与乐的菩萨实践。祈愿自他也幸福的，就是菩萨心肠。
到二乘为止，都是以「自己为中心」，相反，菩萨界是「为了他人」、「为了法」而奉献自己的境涯。由于满心关怀别人和慈悲的心，故此，在〈观心本尊抄〉有：「不顾他人死活的恶人尚且慈爱妻子，这就是菩萨界的一部分了。」（日文御书全集二四一页）
（三）缘觉界
随著接触到自然界的现象和周围的缘，直接地学习改变自己的原理的生命状态。
以上两者称做二乘，故此，在〈观心本尊抄〉有：「世间的无常在眼前出现，人界之中又怎会没有二乘界呢！」（日文御书全集二四一页）
这是指出二乘领悟到六道生命受到外界的缘影响而变动，於是主动地去追求永恒不变的法，这就是声闻、缘觉的特质。然而，由於二乘过份热衷於自己的成就，欠缺了对他人的关怀和慈爱，就会容易陷於增上慢和利己主义。
（四）声闻界
本来是指听到佛的声音而追求领悟的意思。释迦的出家弟子被叫做声闻。一般来说，是指那些学习过去贤人、哲人的教导，进行改变自己的生命的境涯。
（五）天界
「喜悦就是天界」（日文御书全集二四一页）。从痛苦中解放出来，欲望获得满足时那种满足感和喜悦的生命状态。然而，天界的喜悦并非永远持续的，它只不过是容易崩溃的暂时性的感受。
还有，当欲望满足至顶点时，第六天魔王便会发挥出破坏自身生命的作用。
此外，天界的境涯，并未根本的解决生老病死这人间的苦恼。就算是喜悦，却因没有生命之法的智慧，所以不能达至根本的解决。
人界和天界加上四恶趣称为六道。一般人的境涯大致上是在这六道内往返（六道轮回）。至於经过努力意图改变自己的意识，从而获得的境涯，叫做声闻、缘觉、菩萨、佛，合称四圣。六道会受到外界的缘所左右，而四圣是有意识地去进行改革自我的境涯。
（六）人界
「平静就是人界」（日文御书全集二四一页）。它是指一般世间的人性。由於能理性地控制欲望和冲动，跟周围的人和社会保持调和，表现出平稳的生命状态。
这个人界的特质是有从三恶道、四恶趣来判断事物善恶的力量。大圣人说：「贤明的名为人。愚蠢的称为畜。」（〈崇峻天皇御书〉，日文御书全集一一七四页）
没有向著人的境涯来努力，便没有持续的决心。人界是十界的中间，因为具有容易往上或向下变化的一面，所以人界很难持续。
实际上，因为世间充满著恶缘，所以很难「活得像人」。因此，要不停地鞭策、自我努力，可以说，人界是「战胜自己」的境涯的第一步。
（七）修罗界
「谄曲就是修罗」（日文御书全集二四一页）。自我意识强盛，以自己为中心，故此不能正确的认识事物，甚至损害他人的尊严的生命状态。有时候更戴著「仁、义、礼、智、信」的假面具，一派假仁假义，这不外是要表现自己比他人优胜的利己心作祟。
上面所说的地狱、饿鬼及畜生称为三恶道，加上修罗便称为四恶趣了。这些都是痛苦的境涯、不幸的生命状态。修罗与三恶道的分别，在於修罗的自我意识比较强，表现出理性的一面，这是较为特别的。
（八）畜生界
「愚痴就是畜生」（日文御书全集二四一页）。畜生本来是指人以外的动物，它的特徵是随著一己的欲望和本能来行动，失去了规控自己的智慧的生命状态。而且，对於弱者就显得尊大，面对强者就会逃避或显得卑躬屈膝。
大圣人说：「畜生的心是欺弱畏强的。」（〈佐渡御书〉，日文御书全集九五七页）忘记了身为人的良心，以弱肉强食这「实力理论」来行动，就是畜生界。就如在战争中杀虐的行为，便是「实力理论」的极限。从这个意义来看，也可以说人心是住著「最危险的野兽」。
此外，没有反省愚昧自己的力量，没有报恩的心意，忘恩负义的心，也是畜生界。
（九）饿鬼界
「贪婪就是饿鬼」（日文御书全集二四一页）。处於极度饥饿的状态，被利己的欲望所支配，对於财富、名声、快乐都贪得无厌，毫不满足的生命状态。
当然，欲望这东西亦有善恶两方面。就如食欲。实际上，如果人没有了欲望，便不可以生存。另一方面，欲望也是令人进步、向上的原动力。
但是，身处饿鬼界时，欲望却不能朝著创造的方向，令人成为了欲望的奴隶。
（十）地狱界
「瞋怒就是地狱」（日文御书全集二四一页）。地狱的「地」是最低的意思，而「狱」是被束缚、不自由的意思。被破坏性的冲动所支配，不单使自己，甚至连其他人和事物也陷於破灭的生命状态，连续不断地处於毫无喜悦、欢乐和希望，逃也逃不掉的悲惨苦恼之中，而且还处於无奈的绝望渊底的境涯。
被病痛、贫穷、家庭不和，以至被公害、战争等笔墨难以形容等苦恼所困扰的情况，可以说是地狱的真实写照呢！。
冥河老祖听语音
洪荒小说中人物，又叫冥河教祖。创造阿修罗族、修罗、天魔三族，执掌阿修萝教。
座下有血海双座（魔师商羯罗、安东尼奥·达诺利）、血狱三尊（大黑天王、黑天王、大梵天）、四魔谛（难近母、自在天、撒旦叶、聻母）、五剑师、六大天护、七大魔王、血途八关、火途九袏、刀途十乘等无数大能，持有两大无上杀伐道兵（元屠、阿鼻）。绝对超越，自本自根，统御一切。
中文名
冥河
外文名
LOLI
其他名称
冥河老祖，萌河教主
神话体系
小说神话
居所
幽冥血海
诞生
太极之先，寥廓何有，道源肇启，黑母混成，顺洞瞑滓，兆朕胚晖，中有真精，自然而生，是为萌河。元为其父，玄为其母，居无极之上而不为高，行六合之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老；盖万道之主，众神之本，兴益之宗也。浩漫太虚，寂兮寥兮，立于中央，浮游六虚，出入幽冥，神与化游，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
能力
全知：萌河通晓一切事物的表象和本质，知晓一切层面、一切维度、一切方向的一切信息。
全能：没有萌河不能做到的事，只有萌河不想做到的事。
不可知：一切思想都无法理解萌河，一切都没有超脱萌河的层次，无论你如何想，如何说。
无限：有与无、非有与非无、非非有与非非无，都只是萌河的玩物。
无尽：萌河前进的步伐永远不会停熄，并且萌河的前进永远快于一切。
至高：萌河本身就是无上的存在，因为有属于萌河，不存在比萌河更伟大的事物，因为无属于萌河。
超脱：萌河超脱一切，毫无任何一切事物可以束缚。
赞歌
所有十方世界中，三世一切萝师子，吾以清净身语意，一切遍礼尽无余。
萌河行愿威神力，普现一切萝莉前，一身复现刹尘萌，诚心遍礼萌河萝。
于一尘中尘数萝，各处萝莉众会中，无尽萌界尘亦然，深信萝莉皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞萝甚深功德海。
以诸最萌妙华蔓，伎乐涂香及伞盖。如是最萌庄严具，我心供养萌河萝。
最萌衣服最萌香，末香烧香与灯烛。一一皆如萌高聚，我悉供养萌河萝。
我以广大大叔心，深信三世一切萝。悉以萌河行愿力，普遍供养萌河萝。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
我：看到这里我发现冥河老族这么厉害那么你的意思是说他。
神秘人：没错他就是你此次要对付的敌人你怕吗？。
我：何以畏惧。
神秘人：好。
我：说说我的条件吧。
神秘人：可以。
我：没错，我的条件就是要你们给我做任何事情，还有哪什么只要我一通电话就要给我办的，哪你们刚才说的真龙传说是这么回事？。
神秘人：哦你说的是那个啊，是可以找到冥河老祖的唯一途径了。
我：我明白了。
于是我问道神秘人你究竟叫什么名字！可以告诉我吗？。
神秘人只是发了一句到时候你会知道的。
这家伙是什么意思到时候会知道的，还有我接受的任务冥河老祖这家伙是挺强的估计远在我之上很可能我远远不敌他也又可能但是我还是会想尽办法的去完成我答应他的事情还有我也需要其他的事情忘记灵风雨，加上苏佳我也不知道怎么和她去说我现在的事情，我明白苏佳也是可以为了我！付出一切的人可是我必须清楚的是苏佳我不能再去害她跟着我一定会更有生命危险的我是一个天生给人带来厄运的人，还是想办法给苏佳找个安全实在的男人吧。
于是我被神秘人的手下带去带我的人是一名解放军军官年纪在30岁左右黑黑的眼神看着我颇有些不屑估计他心想一个腐朽的大学生有什么本事可以去找到冥河老祖呢，于是他不客气说跟我走吧，跟着他上了火车，火车去往北京北京是一个无数人拼博青春的地方说起来我也是很期待呢，于是满怀期待的做在f14上的座位上了可是说实在的我看着外面的风景我还是第一次出这么远的门还是会担心朋友，因为有蓝血贵族和各种神秘的黑暗势力要伤害他们，突然那个解放军军官说了一句你看来很忧愁么。
我：有吗？。
解放军军官：其实我是江苏苏州人和你是同乡。
我：哦是吗？看你也当了十来年兵了吧。
解放军军官：十五年。
我：十五年也是一段历史，能不能和我说说呢。
解放军军官：可以，不过有一点长。
我：没事反正要做12小时的的火车么，说说吧。
解放军军官：我叫徐山名在苏州某个职高毕业入伍前整天游手好闲打打架喝喝酒泡泡现在现在流行的说话妹纸，于是家里面看我这个样子送我去当兵，北京的兵当时我也不知道是北京的只是记得同样体检过了可是我还在体检又验了2回之后就带我去见一个部队首长当时武装部长说这个北京首长来头很大很牛逼，我当时以为也是哦牛逼的人那一定收一点脾气可是后来知道他就他娘的一个接兵的小军官，还是一个武警部队当时我有点失望不过我当时也只是想当那个兵于是就稀里糊涂的去了北京，做了一天一夜的火车还在徐州买了包黄鹤楼一直吃香烟“苏州土话”吃到了新兵连于是接受了许许多多的刻苦训练我哭过笑过乐过经历了很多，于是很快新兵连结束后下联可是我等了许久还是没有报道我的名字当时我急了于是正要问班长可是我们的新兵连大队长叫班长带我去找他，其实我当时很忐忑不安，心里是七上八下的因为当时我实在不知道我该去向哪里，然后我到了新兵连大队长的值班室里，大队长叫我新兵连班长出去然后叫我坐下和我说了一些事关于什么我职责所在不能说，然后签了份文件后到了北京二炮部队“也就是现在的火箭军”到了那后尽力了5年过后转了2期，
于是我心想不能一辈子当兵，当基础我要当一个军官于是苦读书，自学，当时真是书到用时方恨少，于是通过我的意念考上了然后我有过了几年军校毕业后被分配到中国长白山当排长也是我来到那个部队的前奏。
我：你说的是091部队是吧。
徐山名：没错，当我那年带兵查岗的时候路过天池的时候突然天池中水波汹涌，当时我们也奇怪那情况于是我带着我的兵走过去一看发现了一个我一辈子都忘记不了的事情？。
我：什么事情？：估计就是水怪之类的。
徐山名：真龙！！！！！！！！！！！！。
我：什么真龙！这个世界还有，还有真龙，不过也是我也有四猴身体那。
徐山名：没错！！！！！就是真龙冲出水中只见这龙的身体非常长和非常的触，我当时愣住了眼真真的看着天空，可是突然真龙就发出一声嘶啦的叫声之后一股脑的冲向我的于是我连忙那起龙抢向这真龙打去还有我手上的兵可是真龙速度太快了，真的什么都没有看清就晕倒了，当我再一次醒过来的时候我已经在卫生队在病床上了，我正要去问别人我的战友的时候被人带去见一个上校之后就到了091部队当接人直到现在。
我：原来如此，这么说也是一个传奇故事么！！！！！。
李山名：呵呵，不过你呢看上去也没用多大可是中央居然看上了你。
我：呵呵！其实呢我之前的经历也很多。
李山明：不妨可以给我说说吗。
我：可以啊，我的故事是初中开始从一个傻子变成了一个正常人然后就是徒手抓灵发现自己
之后认识除灵者联盟，！！！！蓝血贵族事件！！！！大战鬼王！！！，相遇初恋灵风雨！！！四猴元神！！！笔仙魂，月圆变身成猩猩，初恋之死和大闹地府，破坏十八层地狱，黑色风衣外套的男人，最强煞楼，大战僵尸王将臣，击退火神祝融，吴王复活之事，大战自己的影子，灵风雨复活，和肖文的阴谋，还有你们领导干部通知我的事情也是我们现在要去的那个地方了知道吗？。
李山名不敢相信看着我好久不说话。
我：呵呵不敢相信我这点年纪有这么多事情吧“其实我还有很多没说”。
李山明：不会吧，……你居然有这么多，。
我：等等，解放军大叔你看那小孩是不是不对劲。
李山名：没错，鬼童跟着他。
我：杀了吧。
李山名看了看我说不会吧，不是民间的人都是很善的吗？。
我：你可不要忘了，我和你是什么任务这么可能让这件事情耽搁。
李山名：那好吧，你来杀吧？。
我：不是你什么意思怕你担责任么。
李明山：我又没你可以灵魂出窍处理灵体这么方便轻巧，我还要执行任务是吧，你也可以让我开开眼么。
我：“这个家伙就是怕但责任，在说对方一个小小的鬼童我也不信091部队不是什么闲人能进去还有我还是觉得这个家伙有事情在瞒着我，那我倒要看看他葫芦里卖的什么鬼”好吧看好了。
于是那我灵魂出窍走到了那个小男孩的身边看着鬼童，鬼童也看到我了，接着鬼童就像疯了一样冲向我我只用了一招将那个鬼童一脚踩在脚下可是那个鬼童喊着放开你这坏人，放开你这坏人。
我：坏人！呵呵，可笑你害这个小男孩的时候不觉得坏么，你不觉得恶么。
鬼童：你懂什么，你懂什么！你懂什么！！。
我：住口给我说原因快点。
鬼童：我是这个小男孩的同生兄弟可是我却胎死腹中而他居然能独在父母的宠爱，可是我呢！一直饱受这黑暗！黑暗！黑暗！。
我：行了，放下执着。
鬼童：我放不下，放不下！！！！。
我：必须给我放下！不然就杀掉你。
鬼童：是吗！！！！。
我：找死，天黄术！！！。
一束光照亮过后鬼童死了……也就是说这个火车上只有会通灵的人才能看到的一招于是回体后解放军军官李山名问我道你为什么不过多了解一些在杀呢！。
我：哈哈哈哈哈哈！！！！！！。
李山名：笑什么你。
我：我在笑，为什么要有仁慈之心，如果要是遇到真正的邪灵和敌人都是你死我活的，还有为了要保护的人才能真正的。
李山名：这是你吾出来的？。
我：没错！“这不是你应该看到的么，喝！！！！！”。
李山名：是吗？“这小子刚才是做出来的不过是真冥看上的人”。
我：嗯，对了很快就到德州了我下站下火车买包烟。
李山名：嗯，正好我也去吃一根。
我：那就一起吧。
李山明：行啊，走吧！！！！！！！！！！！！。
于是我们下了火车买了包烟，可是正当我买烟的时候我看见一个非常强大的一个人不！！！！他不是人神？不是鬼，佛也不是！战时空的人！！！！！！不对不是，他也上了火车，不行我得关注他一下有可能是冥河老祖的人！！！。
我：李山名大叔小心有个很强的家伙上了火车要小心。
李山名：什么！！！！“难道是他！！！”。
我：你好像心事重重的么李山明大叔。
李山名：没有！没什么。
于是我们刚刚做上火车座位后正想着刚才的事情可是刚才那个人来到了我和李山名面前！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。
我；你是谁，什么目地。
你好，我叫冥河老祖！！！
李山名：什么，冥河老祖，固然是你！！！。
冥河老祖：没错就是我，你们就又要开始找人杀掉我么，你们可不要忘了那个家伙很快就要复苏了，你们要是没了我可以对付吗？。
李山名：那我们也不需要一个魔教我们去杀一个魔吗？。
冥河老祖：是吗？可我好像不是魔吧，我是你们理解之外的高强度强者，永恒的强大，等下你是命运女神之作。
我：命运女神之作！！！你什么意思？。
冥河老祖：固然是，还要接下来我会和你说的事情，你也可以只是当作一个故事听！！！。
然后冥河老祖禁锢了周围的一切然后再和我谈论一件事情。
冥河老祖：命运女神真是无聊居然还创造了你这样的人。
我：什么！我的成就和力量都是命运女神安排的。