送走客人后, 乐广就招呼卫玠回了花厅坐下，一不讲学，二不论政，只看着卫玠长吁短叹, 看的卫玠都发毛了，乐广才道：“你也大了，有些事情该让你知道了。”
这是一句很有歧义的开场白，放在电视剧里, 往往就代表着一大波狗血正在靠近。
而且大多都是“你其实不是你妈or你爸生的、你和你的爱人其实是亲兄弟（妹）”之类的伦理狗血。
卫玠在心里告诉自己，不不不，肯定是你理解的姿势不对，你老师这么高洁正经的人, 才不会和你讲什么家族辛秘、野史八卦呢。还记得吗？你是胎穿啊, 你确实是你妈王氏亲生的啊！你还没有爱人, 你是最小的孩子，也不会再有什么弟弟or妹妹。
乐广不知道卫玠看似平波无澜的装逼表情下, 藏着怎么样一个脑洞, 只是按照他一开始预计的步调, 慢慢道：“你祖父和舅舅主张不应该告诉你，但我却觉得你应该知道。”
卫玠：老师, 你知道你越说越有歧义了吗？再这样下去，我都要开始脑补男男生子了啊！
拓跋六修：……你真的是个直男？
幸好, 最后的结果并不是男男生子, 而是画风突变的朝堂政斗。
“皇上要对国子学和太学进行整改, 有人借机发难，言你祖父当年曾上书‘魏立九品，是权时之制，非经通之道’，卫家子孙肯定愿意堪当表率。”
卫玠的祖父卫瓘，是个哪怕没有《晋书》，也像是穿来的神奇人物。在没得到《晋书》之前，他就曾和当时的太尉一起对晋武帝上书，表示九品中正制只是权宜之计，实非长久之道。“以贵为品”这种思潮于民生不利。
但是，因为种种政治考量，曹魏的九品中正制还是延续了下来。不过，卫瓘此举却也在不同的人心中，留下了截然不同的两种感观。
只不过因为提议最终没能成行，这才没有世家针对卫瓘。
如今晋武帝突然抽风，又重新重视起了多为寒门子弟就读的洛阳太学，不少觉得自己的既定利益被冒犯了的世家就不干了。
说这些之前，就要先介绍一下国子学和洛阳太学之间的区别了。
国子学和洛阳太学都是官学。
但洛阳太学的历史更悠久一些。始自汉朝，是古代历史上第一座由中央设立的国立大学。生员混杂，士庶皆有，曾达到过三万人同时就学的浩瀚规模。为东汉培养、输送了一批又一批的优秀政治人才，如今这一批魏晋世家的先祖大多都毕业于洛阳太学。
三国之后，曹魏复立洛阳太学，大体上沿袭汉制，仍不分士庶，想要继续延续洛阳太学的辉煌，为朝廷选官提供人才和便利。
出发点是好的，但是却没能结合当时的实际情况，具体问题具体分析。
曹魏时期的社会已与汉朝有了很大的不同，世家门阀骤然崛起，在政治、经济、文化等方面形成了一个足以抗衡皇权的特殊群体，他们世代有别与众，已经习惯了自己高人一等，连皇上都不一定能看得上，就更不说是寒门庶族了。
当然啦，这些高门当时给出的理由，肯定不可能是“我就是看不起你们这些穷逼”这种槽点满满的话，而是扯了一层寒门基础差、与世家子弟的起点不同、难以一起接受同等教育的遮羞布。
世家子弟耻与寒门为伍，多读家学，很少再有人去就读太学，官学至此名存实亡。
等到了司马晋时期，晋武帝想重振官学。作为一个脑洞帝，他为了解决学校有名无实的情况，就于咸宁四年，在洛阳太学之外，又另设了个国子学。对世家子弟表示，表示既然你们不想读太学，那就都来读国子学吧。
晋朝的社会就这样渐渐形成了中央官学双规并行的制度。
大家默认了一个潜规则，世家高门、五品以上官僚的孩子，去读国子学；寒门乡绅、六品以下官员的孩子，只能选择太学。
历史上，晋惠帝痴傻，朝政被贾南风、诸王以及世家出身的大臣所把持，他们干脆就直接把这个略带歧视的潜规则，变成了明文规定。你再有才又怎么样？只要不是世家，那就对不起了，我们不带你玩，打死不带。
这为以后的历朝历代都造成了极坏的影响，长达千年之久。
明文规定的歧视，和潜规则里的歧视，虽然都是歧视吧，但很显然前者的杀伤力更大。
好比这让世家的权利进一步扩大，给高门子弟造成一种，反正无论如何我都能上官学，都能当官的人生错觉，那他还努力什么呢？想不懒惰都不可能；
也好比以前没有明文规定时，遍地世家的国子学，就像是吊在寒门眼前的一根胡萝卜，让不少甘于忍耐的人觉得，他们没有进国子学，只能说明他们不够优秀，不够勤奋，而不是制度有问题。但是当他们被明明白白的告知，你再优秀、再努力也没用……这种进身无望的绝望，会让不少人开始“另辟蹊径”，好比琢磨琢磨另投明主，造个反什么的。
历史上的西晋，就像是个不断添加各种矛盾的火药桶，只缺一根火柴就能拉着所有人陪葬。
如今的西晋嘛，司马衷还没上位，晋武帝余威犹在，所以矛盾还没有那么激烈。
晋武帝也已经在有意识的限制这种阶级的不稳定，觉得不能再任由国子学和太学这么对立下去了。当然，他还没有什么人人生而平等的伟大情操，他只是觉得朝堂上的世家权利太大，他要扶植出一个政治团体来与世家玩平衡游戏。
那么，这个团体从哪里来呢？晋武帝这才从记忆深处挖出了曾经煊赫一时的洛阳太学。
日趋年迈的晋武帝，有着很多老年人都会有的毛病，倔强，小孩子脾气，说风就是雨。他商量也没商量，就一拍脑门的在朝堂上提出了要对国子学和太学现状进行改革。
但是，全天下不止晋武帝一个聪明人，更不用说晋武帝也不太聪明。世家多敏感，在他们看来，国子学和太学并不仅仅是两个官学那么简单，那几乎已经代表了晋朝的士庶之别。晋武帝提出改革，不难让人联想晋武帝这是不是要对世家动刀。
简直是捅了马蜂窝有木有。
于是，不等晋武帝表示“至于如何改革，诸卿可以开始商量了”。
朝堂上一大半数的世家已经呵呵以对了。
而另外小一半没站队的世家和寒门，就显得格外的刺眼。其中就有在斗倒了杨骏后，成为朝堂第一人的卫瓘，连卫瓘的亲家司徒王浑和王济，都质疑起了卫瓘的政治立场。
卫老爷子的立场其实很简单，他是世家，他不可能不为世家着想。但是与此同时，他也是一个很有国家情怀的人。更不用说他还手拿唐朝人编写、现代人翻译的《晋书》，那让他的整个人生视野和格局都发生了翻天覆地的改变，他站在了更加长远的角度考虑这个事情。
考虑的结果就是，生于忧患，死于安乐。
卫老爷子想世家好，也想国家好。他觉得世家之所以高人一等，是因为世家子弟与生俱来的资源以及他们后天努力出来的优秀，而不仅仅是因为他们那一身“血统”。
世家也需要经历优胜劣汰，他们应该优秀到不惧任何挑战。如果有些世家子已经荒于嬉到连寒门都比不过，那他们也就没有存在的必要了。而在有了寒门学子的追赶压力下，可以让优秀的世家变得更优秀。也可以让皇帝看清楚，他们世家世代为官，不是因为他们在偏袒自己人，而是他们优秀到理所应当，寒门再怎么努力也比不上。
当然啦，优秀的寒门如果能发展下去，一个百年之后，就又是一个新的世家嘛，还能为世家输送新鲜血液，好比乐广和他优秀的儿子们。
但其他不少的世家，却并不会懂卫老爷子的这一番苦心，他们只想让自己的子孙后代继续占据优势，他的祖先是高官，他是高官，他的子孙也必须是高官。哪怕躺在功劳簿睡大觉，也能睡个成百上千年的那种。